Lo dijo Stephen Hawking, su argumento es invalido.
“
| — | Cristián Muñoz Cabrera |
Solemne 2: Ser universitario
Concepto de persona.
1. Definición de la persona en términos de sustancia, caracterizada por la atribución de determinadas propiedades, entre ellas su individualidad e incomunicabilidad y su carácter racional. (Aristóteles, Boecio y buena parte del pensamiento medieval).
2. Subraya el carácter de pensante de esta sustancia (res) y la reduce a su condición de sujeto epistemológico que en la época del idealismo se convertirá en sujeto trascendental. (Edad Moderna).
3. Subraya el carácter ético de la persona y su condición de ser libre ante la obligación moral, en contraposición al mecanismo que rige el mundo de la naturaleza. (Tendría su origen en los estoicos, y su culminación en el Kant de la razón práctica y en Fichte).
4. Como variante de esta tercera surge la consideración jurídica de la persona, que sobre la base de su dignidad fundamentalmente ética, la define por los derechos universales e inaliebles de la que es sujeto.
5. Corriente existencialistas y personalismo filosófico y teológico (sus raíces se remontan a la tradición religiosa judeo-cristiana y a algunos representantes de la tradición cristiana como San Agustín, Pascal, Lutero, Kierkegaard.
Pensamiento crítico e “individuo informacionalmente diestro”
Pronto se avanzó en el despliegue de competencias de la denominada alfabetización o
destreza informacional, y sin duda el pensamiento crítico resultaba capital. Entre las
fortalezas y habilidades (tanto intrapersonales como funcionales u operativas) del individuo
informacionalmente diestro, cabría destacar:
§ Afán de aprender.
§ Tenacidad.
§ Intuición.
§ Perspicacia.
§ Serendipidad.
§ Integridad.
§ Pensamiento crítico.
§ Estrategia de búsqueda.
§ Manejo de herramientas.
§ Lectura selectiva.
§ Evaluación de la información.
§ Comprensión y síntesis.
§ Conexiones y abstracciones.
§ Aplicación sinérgica y sistémica.
Búsqueda de libertad de pensamiento.
En cuanto a la búsqueda de la libertad de pensamiento se refiere, podemos
afirmar que a nuestro modo de ver, ella representa un factor fundamental en el
proceso de formación integral, al contribuir a la conformación y consolidación de
una cultura democrática, de la tolerancia y del respeto por las ideas ajenas, como
única forma de sobrevivir en nuestras convulsionadas sociedades.
Presupone además, como se ha dicho la formación no del profesional que el
mercado requiere sino del ser humano que la sociedad necesita. Armado de una
ciencia profundamente humanista y de una conciencia social que le permita
transformar creativamente su entorno hacia verdaderas metas de desarrollo
humano sostenible.
Amor, amistad y su relación con la universidad.
El amor y la amistad que crean el contexto indispensable y adecuado para la comunicación y manifestación de la virtud y de la vida feliz. El amor y la amistad son el principio activo para la educación que sólo es posible en un ambiente en el que se facilite la misión comunicativa del Bien y de la
Verdad para el perfeccionamiento de la persona. El amor de amistad es, pues, el principio activo de la educación para la virtud y es que si reflexionamos un poco nos daremos cuenta de que no es posible ser feliz excluyendo la felicidad de otras personas.
el amor de amistad consiste en querer el bien del otro, cuanto más intenso es el amor más intenso es el trabajo con el que se busca la perfección del amigo oponiéndose a todo aquello que vaya en contra de este bien. El hombre feliz necesita amigos no por utilidad o por delectación sino para obrar el bien, y es de este modo como la amistad requerida para la educación hacia la virtud y hacia los valores es un
amor de benevolencia interpersonal y recíproco, no por intereses egoístas sino para que el educando logre un bien al suscitarse también en él ese amor desinteresado
Pesador critico y individuo critico
Entendemos que el individuo crítico: El pensador crítico:
1 Busca defectos, fallos. 1 Busca verdades.
2 Presenta actitud negativa. 2 Presenta actitud exploratoria.
3 Cree poseer buen juicio. 3 Quiere poseer buen juicio.
4 Se precipita en las inferencias. 4 Lentifica las inferencias.
5 Genera desconfianza e inseguridad. 5 Genera confianza y seguridad.
6 A menudo tiene reproches. 6 A menudo tiene dudas.
7 Ve lo malo. 7 Acaba viendo lo oculto.
8 Identifica fracasos y culpables. 8 Identifica causas y consecuencias.
9 Denota insatisfacción. 9 Denota curiosidad.
10 Admite todo lo que avala sus juicios. 10 Contrasta toda la información.
Búsqueda de la excelencia
La búsqueda de la excelencia; en este sentido se podría escribir un verdadero tratado, pero por razones de tiempo y de espacio nos limitaremos a considerar la excelencia como aquella potencialidad orientada a “la formación de ganadores y no de perdedores”. En otras palabras la excelencia concebida como factor deformación integral tiene el cometido de preparar a un individuo capaz de asumir
su rol de liderazgo en los procesos de cambio que se avecinan para nuestras
sociedades, consideradas como espacios geopolíticos estratégicos para el sigloXXI. Por tal razón la enajenación, la falta de identidad y de autenticidad así como
el temor de asumir el compromiso de modernización y modernidad deben dar
paso a la producción de conocimientos completamente liberadores en el sentido
estricto de la palabra.
